Nats : 1 Korintus 8:1-13
Topik Mingguan : Ulang Gabe Parsangsian Bani Hasoman
Usul Doding : Hal. No. 352:1-2
I. Parlobeini
Sanggah Paulus manulis surat on (sekitar tahun 56-58 M), dong do kemungkinan Korintus aima kota na terpandang dob hossi Athena. Korintus ibu kota Akhaya Romawi, pataridahkon haganup ciri gabe sada kota dagang naija penduduk ni pe homa maragu atappe penduduk campuran. Sebagai sada kota Yunani na ipajongjong halak Roma ibagas pimpinanni Yulius Caesar tahun 49 M. Masa do homa bagei ni haporsayaon pasal parugamaon Ijai (percampuran Yahudi, Romawi pakon Yunani). Paulus dokah do tading i kota Korintus (sekitar sappuluh waluh, 18 bulan manurut Lukas bani Kis. 18:11) dob ai bani ianan na legan. Kuria Korintus hape ni aima humbani halak Kristen, Yahudi pakon Yunani. Ibagas konteks on, percampuran ni agama, budaya, pengetahuan janah manrarat ma hakristenan homa. Bani kuria na mamukkah janah baru kombang on, pengaruh haporsayaon na hinan, aima na gabe parhatianni Paulus janah jadi tema Teologis panorang ai.
II. Hatoranganni
Ayat 1-4. Galangan ni akkula bani sipajuh begu-begu. Buei suku kuno mambahen patung (mamajuh begu-begu) na manggambarhon dewa-dewi na ipuji sidea. Pardokkei somalni pasirsirhon daging gabe galangan ni pamajuhan, ase si pamboli boi mamboan hu kuil-kuil gabe kurban.
• Adong na marlatarbelakang kekafiran pakon pambotoh haporsayaon sebelum ni janah lape matoras ibagas Kristus. Haporsayaon sidea hubani Kristus aima haporsayaon na sittong, tapi porsaya do homa sidea hubani begu-begu atappe tonduy parjahat.
• Dong na ipengaruhi pemikiran Yunani na rasionalis/ berpikir secara logika,
• Piga piga halak marpandapot, janah sidea makkatahon mamajuh begu-begu ai lang pala mahua, tapi sir-sir nalaho mangadonghon ibadah non Kristen marhalanihon nilai pakon arti sosial (lih.8:8 dan 8:10).
• Adong do manulak janah manganggap salah anggo mangakkon sipanganon galangan ni akkula sipajuh begu-begu, halani boido ai mambahen kesan naija sidea mangakui pajuhan begu-begu ai.
Paulus bani ayat 4 mambere jawaban na takkas humbani piga-piga perbedaan pandapot marhiteihon sada pernyataan: Lang dong sipajuh begu-begu idunia on janah lang dong Naibata na legan sobali Tuhan.
Paulus mambahen hatorangan humbani na 4 ayat na isobut ibabou (atas) janah mambahen penegasan pasal pangajarion pakon meyakini dogma hakristenon na pitah mangakui sada Tuhan (monotheism=haporsayaon bahasa sada do Tuhan). Bani pardalananni goluh ni ijia, Paulus sadar janah mangarusi pasal bahatni allah pakon bahatni tuhan. Memang sonai ma namasa ai, tapi bani Paulus jelas pitah Sada do Naibata pakon Tuhan ibagas Jesus Kristus. allah dan tuhan bani piga-piga haporsayaon sanggah panorang ai, ai ma cara kekafiran nalaho mamuja tuhan ni sidea marhiteihon rupa patung-patung pakon nalegan. Bani iman hakristenan patung pakon pajuhan begu-begu ai aima rupa/wujud na biasa do ai, sedo Tuhan ampa Allah bani arti sasittongni. Aido alasani ase Paulus tegas janah pak makkatahon pajuhan begu-begu ai seng dong. Na adong janah nyata aima pitah Naibata humbani Naibata do haganup harohan ni sagala na adong janah manggoluh pe hita untuk Tuhan do (ay.6).
Ay.7. Tapi bani sisi na legan adong do homa deba jolma lalap sakkut hubani hal-hal na madokah: halak na lang Yahudi bani Kuria Korintus ongga porsaya na ija bani na legan. Halani ai, buei humbani sidea na porsaya marhiteihon mangakkon sipanganon na igalangkon hubani pajuhan begu-begu, sidea menghianati haporsayaon ni sidea hubani Tuhan. Taridah do sidea marsemangat na lobih hubani Tuhan, tapi gati do homa maruhur sangsi halani tarikat hubani latar-belakngni.
Ay.8-10 Paulus mambahen penegasan pasal masalah sipanganon. Paulus patorangkon, lang adong hubunganni sipanganon ai pakon ni haporsayaon ni sasada halak, aido ase pangindoanni bani ayat on takkas, ase boi salosei parsoalan on (baca 1 Kor.6:13). Tapi kebebasan na laho mangankon sipanganon ai, ulang homa gabe parsedahon hubani na legan. (ay.9) Ay.10-13. Paulus mambahen penegasan maningon iarusi hita pasal bahat ope halak na lang marhapentaron pasal pangarusion bani ganup pambahenan ni sasada halak marhiteihon hal na marmasalah ope (Galangan ni akkula bani sipajuh begu-begu). Halani ai, Paulus mangindo ase haganup pambahenan pakon parlahou ni halak Kristen on lang gabe permasalahan, janah lang homa gabe parlahou na parsedahon bani halak na legan. Ase sasittongni ihaporluhon hita ma na maruhur (ay.12). Paulus bani ayat 13. Pilihan ni Paulus on dear Tumang, seng dong gunani mampartahankon sesuatu ibagas sada permasalahan, anggo pambahenan ai lang mambuahkon malas ni uhur tapi justru gabe parsedahon. Bani Paulus, sipanganon ai lang gabe masalah sittong atap lang, tapi parlahouta do ujungni na gabe pilihan, pasu-pasu atap gabe masalah. Halani ai pilihanni Paulus pe takkas, ia lang ra gabe sikkam mabar-bar (akar masalah) bani halak na legan.
III. Hahonaonni
Bani panorang on ipasingat hubatta ase ulang gabe sikkam mabar-bar (pembuat keributan/ masalah) bani halak na legan. Sebalikni, marhiteihon panandaion pasal hata ni Tuhan, iparentahkon do hita ase mangarahkon atappe membangun hasoman pakon keluargata ase totap toguh marhaporsayaon pitah hubani Kristus. Deba halak manganggap dirini "marpambotoh" aima dalanni sidea gabe sombong marhalanihon pambotoh ni ai. Sasittong ni pambotohta ai iparujahon (ipakei) untuk mambangun hasoman na legan, sedo pakahouhon. "Tapi jagama, ase kebebasan lang gabe akar masalah bani sidea na gelduk" (lemah). Anggo parlahouta gabe mamboan halak na porsaya jadi mardousa janah gabe kehancuran rohani, sasittong ni hita domma mardousa dompak Kristus. Halani aido Paulus mangojur hita ase marparlahou berdasar holong (kasih) hubani Tuhan sonai homa hasoman na legan. Sidea/halak na manggoluh sadalan hubani hukum kasih/marhiteihon holong itandai Naibata, " tapi halak na makkaholongi Naibata, ia itandai Naibata". Etah ma hita mambangun hasoman na legan ase manandai Naibata, ase sidea pe itandai Naibata/ dohor hubani Tuhan. Amen
0 Komentar